Crystal+Day

4/30: McOndo vs. Macondo: el papel de la urbanizacion La literatura Latino Americana se hizo muy famosa durante los años 1960 y 1970 con la introducción del movimiento de literatura conocido como el “boom.” El “boom” fue influenciado por el modernismo y los movimientos revolucionarios de países, como Cuba. La atmosfera política fue tal vez una de la mas influénciales en la era del “boom.” Las obras escritas durante el “boom” son caracterizadas por tener una coexistencia ambigua y conflictiva entre el orden real y lo súper natural. Normalmente uno no puede descifrar bien el tiempo y el progreso, ni tampoco distinguir entre lo fantástico y lo mundano, lo cual comparte estrechos lazos con el tema del realismo mágico. En esencia, el realismo mágico mezcla fenómenos fantásticos con una combinación de verdades del mundo real para llegar a crear una nueva realidad. Gracias al tema de realismo mágico, Gabriel García Márquez llega a crear el pueblo de Macondo. Esta ciudad se encuentra en su obra Cien años de soledad y fue creada para representar y unir todas las ocurrencias irracionales del realismo mágico dentro de la novela. Fuera de la novela, la ciudad representa lo irreal y fantástico en la sociedad de todos los días, y también es usada como una crítica entre una ola de nuevos autores literarios: los autores del “realismo sucio” quienes se concentran en torno al concepto de “McOndo” para alejarse del molde del realismo mágico. La idea de “McOndo” trae las verdaderas realidades del mundo de la Latino América moderna los cuales no están basados en el medio rural de una ciudad neoliberal y urbanizada que da forma a los ámbitos políticos y sociales de las personas, como se ve en muchas de las obras literarias, especialmente en las de Alberto Fuguet.

3/25: Papel de la mujer---Baile con serpientes La mujer ha sido un sexo diminutivo por todo la historia. Los hombres han tenido el poder en el mundo y han visto a las mujeres como una propiedad suyo y un objeto sexual. Quizás por causa de ser hecho primero por Dios o por tener la responsabilidad de criar una familiar y cuidarla, los hombres siempre han tenido esa mentalidad de ser poderosos y actuar como si son más importantes en comparación con las mujeres. Esta mentalidad continúa en Latinoamérica y se puede ver en la novela “Baile con serpientes” con la historia de la personaje Rita. Rita es una mujer quien trabaja con la prensa como una periodista, pero a trabajar como periodista en la novela lleva un aspecto de sexualidad por que las mujeres consiguieron sus trabajos por tener un cuerpo femenino. Están tratadas como objetos sexuales. Las mujeres tiene la oportunidades de encontrar la información necesaria sólo por usar sus cuerpos para captivar a los hombres en dándoles la que ellas quieren. Sus jefes saben esto y las utilizan sólo por sus motivos. Ellos no ven a las mujeres como intelectuales ni en el mismo nivel de los hombres. Son objetos, pero objetos que pueden ayudarles. La historia de Rita es algo diferente. Aunque trabaja como periodista en el mundo de los hombres, ella trata de no ser como los hombres quieren que ella sea. Ella es más seria. Ella se preocupe mucho en tener éxito y ser una periodista famosa. Ella está con el objetivo de ser una gran periodista y en la novela, podemos ver esto durante su punto de vista. Creo que su rol en la prensa y por ser mujer es un clave grande en la novela que va a desarrollar más. Creo que hay una significancia grande allí que es algo irónico. Por ejemplo, Eduardo está en contacto con ella, hablando de quién es y todo; pero creo que es irónico porque ella es una mujer, y las mujeres en la mentalidad de los hombres no tiene mucho importancia. Rita escuchando a Eduardo y escribiendo todo sus artículos significa que ella es bien importante para la prensa y también para Eduardo por ser mujer. Ella tiene un poder que quizás los hombres de la prensa no entienden todavía.

3/4: Centroamerica---mi perspectiva Parte de lo que crea un país próspero es su capacidad para utilizar eficientemente sus recursos y efectivamente comercializar por sí mismo a través del comercio y la integración global. Para muchos países, el cambio del sector primario de la producción (sobre todo relacionada con el trabajo agrario) hacia el sector secundario (industria manufacturera y de procesamiento de ese trabajo) se produjo durante la Revolución Industrial. La aplicación de las nuevas tecnologías ayudó a los países a acelerar en sus capacidades de fabricación y más tarde, les permitió integrarse a la globalización con mayor facilidad. Desafortunadamente, regiones como América Central tuvieron un tiempo mucho más lento en facilitar este cambio de una sociedad agraria a una región más industrializada. Hay muchos factores que podrían haber contribuido a esta lenta transición: la geografía, el clima, los recursos naturales y los conflictos políticos son entre algunos de los factores.

Cuando pienso en América Central, lo primero que viene a la mente es una exuberante vegetación, el aire húmedo y denso paisaje. La geografía y el clima son algunas de las primeras cosas que se pueden observar desde mi perspectiva. También, estoy casi segura que otros exploradores observaron ese fenómeno cuando llegaron a la región.Con América Central, como está rodeado en las proximidades de ambos océanos Pacífico y Atlántico, y cerca de la línea ecuatorial, no es difícil elaborar una imagen de lo que he descrito anteriormente. Sin embargo, la geografía y el clima no son las únicas cosas que marcan la América Central. América Central, debido a su ubicación geográfica, ha sido afectada por los desastres naturales. Los huracanes, terremotos, deslizamientos de lodo, todos ellos han dejado su huella en esta región geográfica, que hace que sea difícil para el desarrollo de la industrialización. Sin la industrialización, esta región tiene muy poca oportunidad de promocionarse a sí mismo hacia el exterior para su surgimiento y sostenimiento a su población. Para sustentar a su población, la región centroamericana se ha basado en la comercialización de sus recursos naturales, las frutas que produce es un gran producto importante de exportación. La llegada de la United Fruit Company en el siglo 19 marcó el inicio de las luchas de muchas políticas y economías entre los pueblos de la región centroamericana. Profundamente la corrupción se llevó a cabo, que sólo obstaculizó a la región su crecimiento económico y politico independiente. Tomoria movimientos de revolucion en contra de esas empresas para recuperar lo que era de su gente, pero con un desorden político, no estaban seguros de quién exactamente son los mejores intereses en mente. Siento que Gioconda Belli es un ejemplo de esta cuestión en el poema "Qué sos Nicaragua?". En el poema, la voz poética describe el paisaje de un país dentro de la región. Más tarde, las transiciones poema de paisaje en el conflicto político dentro del país. La voz poética utiliza juegos de palabras para describir la tierra como una mujer y la lucha del interior del país como algo que viole esta encantadora belleza. Creo que este poema tiene la intención de mostrar que detrás de la belleza física de un país o una región que se encuentra en una batalla oscura de su gente que lucha por hacer oír su voz en un mundo que puede haber descuidado o los que les consideraban inferiores. En el poema, la voz narrativa describe el paisaje de un país dentro de una región. Luego, el poema transita desde el paisaje hasta los conflictos políticos. La voz narrativa usa palabras con doble sentidos para pintar la tierra como una mujer y los conflictos dentro de un país como algo que le hace daño o viola a ella. Yo creo que el poema demuestra que detrás de la belleza de un paisaje de un región uno se puede encontrar una batalla amarga de la gente sufriendo en un mundo que todavía no le da la atención o que le considera inferior.

Crystal Day 2/26: El cine---como se usa El cine marca algo importante en la cultura mexicana. De todas maneras, se usa para escapar la realidad y entra en un mundo de imaginación, de sueños, y del abstracto. En //Pu,// el cine era la nueva religión de las masas. Los personajes en //Pu// fueron al cine para estar rodeados de una vida sexual; una vida sin las barreras sociales que ellos encontraron en la realidad. El cine les influyó como interactuar con las mujeres y los hombres. Les mostró unas imágenes de la masculinidad en actores como James Bond y como él consiguió las mujeres. El cine también tuvo una gran influencia en su vida sexual. Los personajes vinieron a ver películas eróticas y usaron “las mujeres” para sentir como que si estaban situados dentro de la película---en otro mundo. Era un lugar para vivir los sueños sexuales con las actrices más atractivas del mundo. Además, el cine cubrió con su oscuridad los deseos amargos de los personajes y les dio permiso a tener el poder sin las reglas y leyes sociales encontradas fuera del cine. En los textos de Héctor de Mauleón, él menciona el cine en su cuento //El secreto//. Aquí el espacio del cine representa otro mundo de escape para el personaje. Este cine no es un cine erótico, pero aun funciona similar como en //Pu//. El cuento tiene lugar después de la revolución, entonces es un modo para la gente a escapar la realidad. El cine tiene mas influencia y puede educar las masas con temas importantes. El cine mexicana produce unas películas de suma importancia que trata de mostrar al público como es la vida. En //Amores Perros,// el director trata de combinar la vida urbana con las vidas de tres personas de diferentes niveles sociales. Cada escena esta desarrollada para mostrar los efectos de la ciudad como pertenece a la vida de ese personaje. La película demuestra los efectos de la ciudad urbana en el fondo con la pobreza, sonidos de coches, ruidos de la ciudad, y la deterioración de paredes en algunas escenas. El director usa el cine para contar su historia desde su punto de vista. El cine usa la ciudad urbana como su ejemplo de los cambios de la gente, de las niveles de sociedad, y de la economía. El cine también es una construcción de la ciudad y una puerta al mundo. Las películas mexicanas muestran algo real, individual, y honesta para los espectadores, pero creo que para la gente quien va al cine en ese mundo es algo que siempre les recuerda de su vida; que ellos no quieren recordar en ese momento. Pero para los espectadores norteamericanos, las películas es un modo de educarles, de mostrarles una cultura no muy común dentro de su frontera.

Crystal Day2/19: "Influencia de la religion en Pu" La religión tiene su propia esfera de influencia en los países latinoamericanos. Antes de la llegada de los conquistadores, los nativos tenían y celebraban sus propios métodos de religión y mitología. Tenían múltiples dioses y ritos para glorificarlos. Los aztecas, glorificaban a los dioses que les influyeron en todas partes de la vida social. Ellos sacrificaban gente para asegurar la existencia del mundo, según sus creencias. Después de la llegada de los conquistadores, la religión azteca cambió completamente. Los conquistadores trataron de convertirles a seguir su fe en el Dios cristiano. Ellos hicieron diferentes maneras para convertirles; a través de términos pacíficos y hasta estrategias violentas. Los aztecas, como la gente de clase baja y las minorías, no tuvieron un chance para deshacerse de ellos. Eventualmente, los nativos cambiaron sus ideas y practicas religiosas. Hoy en día, la gente de raíces nativas tiene una mezcla de la religión azteca y la religión católica, aunque la religión católica tiene más presencia e influencia. La vida latina está rodeada de influencias religiosas. Se ve esto en las ciudades y los pueblos con las iglesias y como actúa la gente en nombre de ella. En Pu, los lectores pueden darse cuenta que hay una ausencia de la religión en el cuento. Desde los eventos que pasan en el cine a los eventos que ocurren en el delfín, la religión tiene poca influencia en las vidas y el carácter de los personajes principales. Pero, en varias escenas del cuento se puede ver que la religión afecta a uno de los personajes---Rodolfo. Rodolfo habla de unos latigazos y dentro de las descripciones de cada latigazo, hay imágenes descriptivas con significancias religiosas. Los latigazos pueden ser referencia a los latigazos que sufrió Cristo cuando él fue capturado y castigado por los romanos. El autor Armando Ramírez usa este contexto para hacer una comparación de Rodolfo a Cristo, pero es algo irónico porque Cristo no tuvo pecados, mientras Rodolfo está lleno de pecados. Los latigazos también evocan imágenes de los nativos y el sufrimiento dado por los españoles. Los personajes en Pu son símbolos para demonstrar la historia entre los aztecas y los españoles, de acuerdo a la religión. Al mismo tiempo, demuestra la historia y la reforma de la religión en México que es clave para entender como son las relaciones en el presente: las relaciones entre aquellos que son de clase baja, de raíces nativas y aquellos que son de clase alta, con raíces europeas. Creo que Rodolfo es el personaje en que todo va a combinar y conectar al final para ser el símbolo de la historia antigua de México en relación con la vida actual.

Crystal Day2/12: "El Cine: Lugar de un sueño" La integración gradual de la cultura norteamericana entró en los pensamientos desde una manera popular: el cine. En los años sesentas, el cine estaba produciendo películas en color. Esta nueva tecnología produjo nuevas imaginas en los pensamientos de los espectadores. En los países que estaban influyendo por la cultura norteamericana, la gente podía ver las actrices con sus ojos de colores brillantes y atractivos, sus cabellos lustrosos de color rubio, y sus labios pintando un color vibrante de rojo. La típica imagen de las mujeres norteamericanas eran así, pero la cultura norteamericana no eran como las culturas de otros países, como la de México. Para los hombres en los Estados Unidos, las mujeres son seres que un hombre debe conquistar pero en una forma romántica. Las parejas en las películas en el cine eran representados como felices, enamorados, y juntos. Tenían sus familias unidas y la vida simple y perfecta. Los sueños de la gente afuera de esa vida ideal reflejaron esa que la gente vio en el cine. El cine era el lugar en que una persona podría vivir en su imaginación. En Pu, escrito por Armando Ramírez, el cine hace el papel en donde los personajes están podidos a imaginar y vivir sus vidas fuera del normal. En el libro, el lector le da cuenta que la cultura mexicana urbana es totalmente diferente de la cultura norteamericana que se está mostrando en las películas en el cine. En donde los hombres norteamericanos les gusta cortear a las mujeres, en México, los hombres ve a las mujeres como objetos; un organismo sexual. Los personajes en Pu les gusta cazar por sus deseos sexuales. Ellos ven el cine y la ciudad como lugares en donde pueden cazar. Cuando cazan, están viviendo una vida irreal, una vida que satisfecha algo psicológico. En el cine, ellos tienen el poder de hacer casi lo que quieren y tienen la oportunidad de obtener ésa. El cine alimenta los sueños y también, actúa como una droga para los personajes. Siempre regresan al cine para encontrar alguien para satisfacer sus deseos físicos. Al mismo tiempo, están viendo unas películas con actores/actrices populares desde la cultura norteamericana. Los actos sexuales que reciben en el cine les dan una realidad ficticia de que ellos estén en la película---como si están los actores principales, viviendo un sueño.

Crystal Day2/5: "Americanización en la Ciudad" La “Americanización” es una influencia socio-cultural de los Estados Unidos a lo largo de resto del mundo. La influencia se ve en las tradiciones, los costumbres, la tecnología, la comida, y mucho mas en otros países. “Americanización” entró en las casas y los deseos de las poblaciones fuera de los Estados Unidos durante las cincuentas cuando los Estados Unidos y Rusia estaban a contra de uno a otro. Eso fue muy percibe en México durante las cincuentas y sesentas. En la historia “Batallas en el desierto,” escrito por José Emilio Pacheco, los personajes Carlitos, Jim, y Rosales se encuentran sus vidas rodeados de esto. En la historia, hay la desaparición del México tradicional especialmente cuando describe la comida americana o como las mujeres mexicanas quieren ser como las mujeres de revistas o las actrices de Hollywood, California. Esta desaparición es algo grave e importante en el desarrollo en la historia sino también en la historia de México. La cultura y sociedad americana tiene mucha influencia que los jóvenes de esta época y gente de alta nivel social están cambiando a ser mas americano; un grado de globalización. Aquí hay una grande diferencia entre las clases sociales bajas y las clases sociales altas. Las clases altas actúan con más poder y como son más importantes; y juzgan más a los clases bajas. Es evidente en la historia cuando Jim y Mariana no se pueden encontrar y la gente dice que no los conocen, pero antes, había muchos “Que dirían” sobre ellos. En adición con esto nuevo fenómeno, México estaba ocupados con otro movimiento: “urbanización.” La locación de la historia demuestra la “urbanización” de la ciudad de Mexico. En las cincuentas, la Ciudad de México estaban creciendo con la modernización. Las diferencias entre los niveles sociales es una indicación de esta urbanización y modernización. En la historia, Carlitos esta invitando a unos lugares para comer; en un lugar mas alta, y otro lugar mas humilde. Otro ejemplo de la urbanización es lo que el lector puede encontrar en las calles dentro de la historia. Las calles están llenas con personas de vidas más censuradas, o inmorales. Y con el avance de la historia, eso va a crecer en los delitos y los crímenes que se puede ver en la introducción de la novela “Pu,” escrito por Armando Ramírez. Aquí dice que los delitos son una refleja de la sociedad; y la sociedad urbana está rodeada por una mezcla del sexo, el deseo, el pasado y la naturaleza. No es algo negativo sino un aspecto que el lector o la audiencia tiene que admirar y ver como algo hermosa. Es caótica, desorganizada, pero algo que influye la vida de la gente urbana.

Crystal Day1/29: La Ciudad Latinoamericana Cuando pienso en Latinoamérica, a veces me olvido pensar en parte de la historia que creyó una nación, un país, una cultura; eso es la ciudad. La ciudad es un lugar en donde la gente puedo conectarse con el resto del mundo. Es el lugar en donde se puede encontrar el poder y además la historia, la cultura, la gente. La ciudad latinoamericana es un lugar con múltiples facetas. Es el nacimiento de la fundación del país. Adentro de una ciudad latinoamericana, una persona se puede encontrar más que edificios. Una persona está rodeada de la ausencia de la naturaleza, pero al mismo tiempo, se encuentra la naturaleza de cosas materiales, de metales, de tecnología. Hay algo allí que captura y fascina la gente. Las calles, los edificios, la gente; ellos tienen una historia que todavía cuéntanos del pasado, el presente, y también, la futura. Todo habla y pinta una serie de clips o una sucesión de imágenes. El escritor, Néstor García Canclini, en su obra “What is a City,” menciona esta sucesión de imágenes. Esta significa que la ciudad y su historia no tienen una historia en donde cada imagen relata al otro. A veces, las imágenes cuentan algo desorganizado, pero algo que nos impacta. Cada imagen tiene su propio cuento. Es algo caótico, pero no es necesariamente algo negativo. El caos de la ciudad nos ensena que la ciudad tiene su propia vida fuera del resto de un país. Una ciudad es violenta pero tiene sus cosas estéticas que se puede sentir con los cinco sentidos. Es algo individual pero al mismo tiempo muy conectado con el mundo. Si una persona viaja en el mundo a las diferentes ciudades, va a encontrar que cada ciudad, más o menos, está establecida en una manera muy similar a otra ciudad. Durante la historia, las ciudades han crecido con respeto a otras ciudades. Desde el principio con iglesias, mercados, palacios, y calles a ahora con carreteras, bancos, apartamentos, edificios grandes, y restaurantes, las ciudades han abrazado la nueva tecnología y están moviendo con el nuevo movimiento de globalización, con las ciudades de los Estados Unidos a la cabeza. Ahora en Latinoamérica, una persona se puede encontrar las empresas estadounidenses, chinas, y europeas. Pero las ciudades de Latinoamérica, también se queda con su propia cultura. Por ejemplo, la ciudad de México, se fundó encima de la ciudad azteca a crear la nueva ciudad colonial. Ahora, una persona puede ver la ciudad colonial del pasado rodeado de la ciudad globalizada. La ciudad de México tuvo mucho éxito en el pasado, y según Bernardo de Balbuena, era algo maravillosa y grande. Era una de las ciudades más influidas durante la época de Nuevo Mundo. Los conquistadores usaban ideas y conceptos de las indígenas a infundir algunas cosas de su cultura en la creación de la ciudad del Nuevo Mundo, pero con muchos cambios. Luego, la gente de la Nueva Generación de Globalización hicieron el mismo; construyendo alrededor de la ciudad antigua. Ahora, turistas puede ver una mezcla del pasado y el presente en las ciudades latinoamericanas y la gente que criaron allí camina con la historia en el presente, recordando cómo era sus paraderos en su tiempo, sosteniendo la historia viva de las ciudades latinoamericanas dentro de ella.